ولده السيد علي نقي . ويأتي ( الخمرية ) في ( ص 182 ) و ( الذكرى ) في ( ص 186 ) . ( 1089 : رسالة في حرمة شرب الخمر ) فارسية لطيفة . للمحقق الآقا حسين بن جمال الدين محمد الخونساري المتوفى ( 1099 ) قال السيد هبة الدين رأيتها في غاية الجودة بخط السيد مرتضى بن علم الهدى الطالقاني . وهي في قبال ( جام جهان نما ) المذكور في ( 5 : 301 ) . ومر ( الذكرى ) في تفسير آية الخمر . ( 1090 : رسالة في حرمة اللهو بالشطرنج ) فيها أربعة عشر حديثا للآخوند المولى عبد الرسول الفيروز كوهى نزيل طهران وتلميذ الميرزا محمد حسن الآشتياني . توفى حدود ( 1323 ) طبعت ( 1321 ) ومعها ترجمتها لولده الشيخ علي . ( 1091 : رسالة في حرمة الغيبة ) للأمير محمد إبراهيم بن الأمير محمد باقر الموسوي القزويني الحائري ، صاحب ( ضوابط الاحكام ) المتوفى بالوباء ( 1262 ) . ( 1092 : رسالة في حرمة محارم الموطوء على الواطي ) وهم أمه وأخته وبنته . للسيد حجة الاسلام الشفتي المتوفى ( 1260 ) أولها [ الحمد لمن أبدع السماوات والأرضيين ] مدرجة في ( السؤال والجواب ) له . ( 1093 : رسالة في حرمة مس المصحف على المحدث ) للشيخ محمد جواد البلاغي النجفي المعاصر . من اجزاء ( العقود المفصلة ) له . ( 1094 : رسالة في حرمة النظر إلى الأجنبية بحكم الكتاب والسنة ) للسيد أبى الحسن بن السيد عليشاه الكشميري اللكهنوي المتوفى بالحائر ( 1313 ) ذكرها في آخر ( اسداء الرغاب ) . ( 1095 : رسالة في الحروف ) لابن سينا . ذكر في ( 2 : 11 ) وهي الرواية الأولى لهذه الرسالة على ما ذكره المهدوي في ( فهرست مصنفات ابن سينا - ص 30 ) واما الرواية الثانية فان أول النسخة فيها : [ ما كل من يقبل هدية أو يتهب شيئا . . ] . وقد طبع ترجمته بالفارسية للدكتور پرويز خانلرى بطهران . وتوجد في اياصوفيه و ( المشكاة ) كما في فهرسها ( 3 : 2394 ) . ( رسالة في الحروف ) للفارابي . ذكرناه في ( 6 : 397 ) توجد عند ( المشكاة ) كما في فهرسها ( 3 : 247 ) .